Ein Benediktiner, Zisterzienser oder Kartäuser unterschreibt keinen Arbeitsvertrag, erhält keinen Lohnzettel und hat kein persönliches Bankkonto. Von einem Jahresgehalt für einen katholischen Mönch in Frankreich zu sprechen, bedeutet, nach einem Haushaltsansatz zu suchen, der einfach nicht existiert. Die wirtschaftliche Realität des klösterlichen Lebens basiert auf einem radikal anderen Mechanismus als dem der Lohnarbeit.
Sozialabgaben und Schutz der Mönche in Frankreich
Wenn man die Situation eines Arbeitnehmers betrachtet, denkt man an Lohnzettel, an der Quelle abgezogene Beiträge, Unternehmenskrankenversicherung. Für einen Mönch ist der Ablauf jedoch ganz anders. Die monastische Gemeinschaft übernimmt alle Bedürfnisse ihrer Mitglieder: Unterkunft, Nahrung, medizinische Versorgung, Kleidung.
Ein Mönch erhält kein persönliches Einkommen. Das Gelübde der Armut, das bei der Ordination abgelegt wird, impliziert den Verzicht auf jegliches individuelles Eigentum. Die Einnahmen, die durch die Arbeit des Klosters (Brauerei, Käseproduktion, Gastgewerbe, Handwerk) erzielt werden, fließen in die Gemeinschaft, nicht an Einzelpersonen.
Die Klöster zahlen in die Cavimac (Kasse für Alters-, Invaliditäts- und Krankheitsversicherung der Religionsgemeinschaften) ein, was jedem Mitglied der Gemeinschaft Ansprüche auf Krankenversicherung und Altersrente eröffnet. Man findet zudem Informationen über das Gehalt eines Mönchs auf Bretagne Émeraude, die dieses besondere System näher erläutern. Die Altersrente eines Mönchs bleibt sehr bescheiden, weit unter dem nationalen Durchschnitt der französischen Rentner.
Monastisches Leben und Armutsgrenze: ein irreführender Vergleich
Das Insee legt die monetäre Armutsgrenze auf 1.337 Euro verfügbares monatliches Einkommen für eine alleinstehende Person fest. Wenn man in Bezug auf persönliche Geldströme denkt, liegt ein Mönch weit unter dieser Grenze, mit einem individuellen verfügbaren Einkommen nahe null.
Dieser Vergleich ist irreführend. Der tatsächliche Lebensstandard eines Mönchs wird durch die Bereitstellung in natura erhöht: ein Dach über dem Kopf, drei Mahlzeiten am Tag, Heizung, Gesundheitsversorgung. Keine dieser Lasten belastet ein persönliches Budget, da dieses Budget nicht existiert.
Konkret muss ein Mönch keine Miete zahlen, keinen Einkaufswagen im Supermarkt füllen und keine Hausratversicherung abschließen. Die Gemeinschaft übernimmt all diese Ausgaben. Das wirtschaftliche Modell des Klosters funktioniert wie eine vollständige Versorgung ohne Gegenleistung in Form von Lohn.
Was die Gemeinschaft im Alltag abdeckt
- Die vollständige Unterbringung in einem Einzelzimmer, einschließlich der Instandhaltung des Gebäudes und der Heizung, oft in alten Abteien, deren Renovierung teuer für die monastische Gemeinschaft ist
- Die Ernährung, die teilweise vor Ort produziert wird (Gemüsegarten, Obstgarten, Käseproduktion) und durch Gemeinschaftseinkäufe für die gesamte Gemeinschaft ergänzt wird
- Die Sozialabgaben, die an die Cavimac gezahlt werden, die Krankheit, Invalidität und Rente für jedes Mitglied der Gemeinschaft abdecken
- Die Kosten für die Weiterbildung, spirituelle Rückzüge und Reisen im Zusammenhang mit der Mission der Gemeinschaft
Einnahmen der Klöster: Woher kommt das Geld der Gemeinschaft
Wenn die Mönche individuell nichts erhalten, muss das Kloster dennoch seine Konten ausgleichen. Die Einnahmequellen variieren stark von einer Abtei zur anderen.
Die manuelle Arbeit bleibt die erste Säule. Gemäß der Regel des heiligen Benedikt trägt jeder Mönch durch seine Arbeit zum Lebensunterhalt der Gemeinschaft bei. Die Aktivitäten reichen von der Bier- oder Käseherstellung über den Druck bis hin zur Verwaltung eines Gästehauses für Rückkehrer. Einige Abteien haben echte Handelsmarken entwickelt, mit Vertriebswegen online oder im Laden.
Die Spenden der Gläubigen und testamentarischen Vermächtnisse stellen die zweite Einnahmequelle dar. Die Großzügigkeit der Pfarreien und einzelner Spender variiert von Jahr zu Jahr, was die Finanzplanung für kleine Gemeinschaften schwierig macht.
Die dritte, oft unbekannte Einnahmequelle betrifft die Grundstückseinnahmen. Einige Klöster besitzen landwirtschaftliche Flächen, die an Pächter vermietet werden, oder Gebäude, die für kulturelle oder touristische Aktivitäten zur Verfügung gestellt werden.
Unterschied zwischen Mönch und Diözesanpriester
Die Verwirrung ist häufig. Ein Diözesanpriester erhält eine monatliche Vergütung, die von seinem Bistum gezahlt wird, die laut der Konferenz der Bischöfe von Frankreich bei etwa 1.000 Euro netto pro Monat liegt. Er hat auch eine Dienstwohnung (das Pfarrhaus) und Honorare für Messen.
Ein Mönch hingegen erhält keine persönliche Vergütung. Alles läuft über die gemeinsame Kasse des Klosters. Der Unterschied ist grundlegend: Der Diözesanpriester hat eine individuelle Beziehung zum Geld (auch wenn sie bescheiden ist), während der Mönch in einem kollektiven System lebt, in dem das Konzept des persönlichen Einkommens abgeschafft ist.
Rente und Lebensende eines katholischen Mönchs
Die Frage der Rente stellt sich akut in alternden Gemeinschaften. Dank der Beiträge an die Cavimac erhält ein Mönch, der sein ganzes Leben in der Gemeinschaft verbracht hat, eine Rente, die jedoch im Vergleich zur durchschnittlichen Rente in Frankreich sehr niedrig bleibt.
Wenn ein Mönch pflegebedürftig wird, sorgt die Gemeinschaft so lange wie möglich für ihn. Die Abteien, die nicht mehr genügend gesunde Mitglieder haben, um sich um die Alten zu kümmern, müssen manchmal auf externe Hilfe zurückgreifen, die aus den eigenen Mitteln des Klosters oder durch Solidarität zwischen den Kongregationen finanziert wird.
Die finanzielle Situation der älteren Mönche hängt direkt von der wirtschaftlichen Gesundheit ihrer Abtei ab. Eine dynamische Gemeinschaft mit rentablen kommerziellen Aktivitäten schützt ihre Alten besser als ein kleines ländliches Priorat in Schwierigkeiten. Die Rückmeldungen zu diesem Punkt variieren je nach Orden und Region.
Das Leben eines katholischen Mönchs auf einen jährlichen Betrag zu reduzieren, bedeutet, eine Gehaltsskala auf ein System anzuwenden, das sie aus Prinzip ablehnt. Das Gelübde der Armut ist keine symbolische Haltung: Es strukturiert konkret die Beziehung zu Geld, Eigentum und materieller Sicherheit. Was das Gehalt ersetzt, ist ein kollektiver Pakt, in dem die Gemeinschaft die Bedürfnisse jedes Einzelnen garantiert, solange sie die Mittel dazu hat.
